作者：亓雯、姜铁红（别离系中心民族大学舞蹈学院教授，中心民族大学舞蹈学院院长）

　　舞蹈界曾有一场关于我国民族民间舞是否还有生命力的争辩。有一种声响提出，民族民间舞仅仅“没有生命力的博物馆艺术”，终究要被现代派舞蹈所替代；而另一种观念则以为，民族民间舞是年代气质与日子气息的表现，不会被替代。而经典舞蹈《飞跃》40余年后再度火爆好像为这场争辩给出了答案。

　　回忆2024年，民族民间舞《飞跃》以充溢力气的舞蹈动作和昂扬向上的情感，被许多年青人在短视频渠道转发、谈论，无疑是令舞蹈界热议的一个事情。但是，这支舞蹈并非新作，而是创造于40余年前。它穿过韶光甬道，仍引起当下年青人的情感共识，以新的传达方法走红出圈，昭示出民族民间舞的繁荣生命力。

　　20世纪80年代，跟着改革开放的继续推动，我国与国际各国的文明交流愈加亲近，各种文明思潮和艺术方式不断涌入。在其时，舞蹈界有一场关于我国民族民间舞是否还有生命力的争辩。有一种声响提出，民族民间舞仅仅“没有生命力的博物馆艺术”，终究要被现代派舞蹈所替代，它包含的民族性、乡土气需求被“洋化”。而另一种观念则以为，不能否定民族传统，民族民间舞蹈是年代气质与日子气息的表现，它具有对今世社会的适应能力，随年代的开展也将不断出现出新的相貌。

　　《飞跃》的编导、我国闻名舞蹈教育家马跃正是后一种观念的坚持者之一。他用民族的、日子的审美观念，在保存民族传统的基础上斗胆立异，打破既往蒙古族舞蹈的风格与方式创造了《飞跃》。这支展现年青牧民们在广袤无垠的内蒙古大草原上策马飞跃场景的舞蹈，不只在1986年举办的第二届全国舞蹈竞赛上荣获了编导一等奖和扮演一等奖，也在一段时期内成为民族民间舞立异表现手法、舞蹈风格以及艺术观念的代表之作。而这支舞蹈在问世40余年后的又一次火爆则再度为这场争辩给出了答案。

　　《飞跃》的创造进程，本身便是民族民间舞在安身本身文明与审美的本体寻求基础上，不断寻求立异开展的表现。

　　作为一支蒙古族舞蹈，《飞跃》中的舞蹈动作皆源于日子原型，充溢了反映蒙古族公民日子的动作元素。这得益于马跃屡次深化草原采风，体会牧民日子，从日子中取得创造创意的理念。他在著作中很好地融入了蒙古族民间舞蹈动作和表现他们日常日子的舞蹈语汇。如著作中不只包含根本的走马步、平步、旁踢步、回身步等，还包含许多吸腿踏磋步、迈脚垫步等合作勒马、扬鞭、揽缰绳等手型的吸腿动作，上肢动作则选用舒展柔美的大柔臂、双甩臂等元素。这些都是在承继传统蒙古族舞蹈的根本身形基础上，加以改变开展的立异规划，突出了舞蹈的造型美感，丰厚了原有蒙古族舞蹈动作的节奏感和力气感，使著作的动态言语出现出强壮的张力。

　　《飞跃》的立异还表现在对舞蹈结构的打破上。今日在新媒体网络上广泛传达的《飞跃》片段，是经过创造者继续多年不断打磨提高后的出现。这支舞蹈在成为著作搬上舞台之前，先是在课堂教学中有了雏形，到参与1984年的北京市舞蹈竞赛时，还只有一段马舞组合。后来，为了进一步强化艺术的规矩与技巧，使著作结构更饱满，马跃在第一版《飞跃》中加入了成果经典之作的第二段“好来宝”组合，形成了由快到慢的舞蹈心情。一起，他以为新我国舞蹈在前期创造中选用的来自苏联的快板、慢板的结构方式远不行丰厚精彩，所以又加入了第三段的绿浪组合，使著作终究以“快板+慢板+快板”的三段体结构，形成了首尾照应。创造者对舒缓、松紧、快慢、抑扬、对称、照应等元素的灵活运用，令舞蹈的美感层层递进，表现出“以改变为美”“以个性化言语为美”“以流通为美”的创造风格。这既是编导自我审美的一种表达，也是关于舞蹈结构美探究的缩影。

　　《飞跃》可以使当下年青人发生情感共识的一个重要原因，是舞蹈对年代精力的敏锐捕捉。这支舞蹈尽管环绕马的飞跃形象打开动作编创，但在立意上表现的不只仅马的精力，更是马背上人的精力。舞蹈用马姿、马步、马舞的艺术方式描画出漫漫草地和苍茫大漠的雄壮和马背民族粗暴、豪宕、强悍的性格特征，从而提高到马背上的公民对待日子的热心与活跃向上的精力。马跃在编导著作时，并没有彻底依照其时人们现已遍及认可的蒙古族舞蹈风格进行规划，而是遵从音乐的走向和风格。他以为，蒙古族音乐内容丰厚，包含着丰厚的动态形象，要从中捕捉契合年代的艺术表达。其时的我国社会充溢了活跃向上和发奋向前的精力，舞蹈营造出的气势正是对改革开放后我国社会焕宣布的生气勃勃与生机的形象映射，所包含的活跃达观和发奋向上的精力，正是那个年代广大公民群众精力风貌的真实写照。这种飞跃不息的精力代代相传，与今世年青人寻求愿望、勇于立异的情绪不约而同，也是当下社会所需求的正能量，鼓励着人们在新的年代中不断探究、一往无前。

　　其实，每一部可谓经典的艺术著作都表现着民族的文明传统和年代的精力。比方，徐悲鸿以重庆十八梯民众取水的艰苦场景为创意创造的国画《巴人汲水图》，表现出抗战时期我国公民的坚忍与反抗精力；豪宕厚意的歌曲《赞歌》，表现了新我国建立初期，公民对我国的支持和对美好日子的神往与寻求；这几年抢手的舞蹈诗剧《只此青绿》，将宋代名画《千里江山图》与现代舞蹈结合，使观众感同身受感触中华传统美学的艺术魅力。这些都阐明，艺术的价值并不只在于方式，而更在于其可以牵动人心的力气。2024年，《飞跃》这部旧作，以舞蹈的方式将我国公民的斗争精力和民族自豪感传递给了新一代的观众。

　　在《飞跃》视频火出圈之后，许多外国友人也经过这段舞蹈感触到了我国人的精气神。这更是阐明艺术不分国界，舞蹈作为一种无声的言语，不只没有交流屏障，还具有独归于身体言语的感染力，这种牵动人心的力气向国际展现着我国文明的魅力。今日，很多舞者仍在飞跃着、传承着，用一个个优质的著作昭示着民族民间舞的生命力。